我来偐古之后便很少再跟国内的朋友联系，只有老莫隔三差五会打一通越洋电话来问候我，主要是为了确定我还活着。
这天老莫给我打电话，我顺便拜托他在国内帮我找一个叫李慧梅的女人，祖籍贵州贵阳。
老莫说这简直就是大海捞针，又好奇这女人跟我什么关系？
我说是我的一个亲戚，让他找到之后不要打扰人家，拍张近照传给我就行了。
老莫答应得很爽快，但我并没有抱太大希望。
赌场这几天不是很忙，丹楚都回家住，而我则开始夜不归宿，要么在木屋陪仰洛，要么去蓬嗒寺找仰洛。
一天到晚除了接送客户，其余时间几乎都跟仰洛厮混在一起，我去木屋还好，但去蓬嗒寺就必须要捐钱才能见到仰洛，看着丰厚的存款日渐稀薄，我好像在不知不觉中变成第二个谢杨。
这晚我回家换衣服，一进门就被丹楚拦住，他很严厉地质问我，这几天都在忙什么?为什么晚上不回家住？
昂齐当初被迫染上毒瘾之后也彻夜不归，丹楚起初没有在意，等后来发现却为时已晚，他害怕我重蹈覆辙。
除了问话还要搜身，检查我的背包和衣服里有没有藏针管或者白粉，就连停在外面的车子也要搜查，从轮胎到后备箱全都翻了一遍。
“打死我我都不会碰毒的，你放心吧。”我跟丹楚保证。
丹楚用半信半疑地眼神看我，“那你这几天在外面混什么？”
我也不瞒他，“我去蓬嗒寺找摩芝了。”
“你开始信奉红尼萨了？”丹楚很惊讶地问我。
我不止一次在丹楚面前提到过我讨厌僧人以及我不信佛，所以他以为我去找摩芝，是因为传说摩芝能代替红尼萨向信徒赐福。
我说我不信，谁信那玩意儿？
丹楚用力地敲我的头，像长辈训斥晚辈不懂礼貌那样，“晓舟，我说过很多遍，不能对红尼萨不敬，你既然不信，去找摩芝干什么？”
“我想帮摩芝离开蓬嗒寺。”我说。
丹楚用一种‘你疯了吗’的眼神看着我，他说摩芝从来没有离开过寺庙，我不能这样做，这是对佛陀的不敬。
在涉及到红尼萨的方面上，丹楚跟其他蛮不讲理的偐古人没什么区别，这点我无法忍受，所以我平时很少跟他讨论有关宗教信仰的问题。
迷信红尼萨可能是每个偐古人流淌在血液里的本能，仰洛在蓬嗒寺无孔不入的佛陀信徒的影响下，还能坚持不信奉红尼萨，这就要得益于李慧梅从小的中国式教育方针以及提喇的毫不作为。
仰洛跟我说过，李慧梅从小就教过他这个世界上不存在神明鬼怪这种东西，任何事都只能靠自己。