这天中午到吃饭时间了，拿出了干饼和水，我艰难苦涩地嚼着，如老牛反刍，干的烟不下去。山蛋在我身边见我吃的难受，拉我一把说:“跟我去找好吃的。“我头都不抬懒懒地说:“好吃的？这地方有什么好吃的？”山蛋诡秘地一笑，逗着说:“好东西多了，山珍异味，城里人还吃不上呢。“我从早晨喝奶茶到现在，又爬沙漠又滚沙丘，折腾到现在又饿又累，肚子早已咕咕地响了，听他这么说勾起了肚子里的馋虫，立刻跳起来跟他去了，走到西边没有羊去吃草的荒滩，拔了山韭菜和沙葱野蒜，又到北边的沙枣树摘了一把沙枣，回到大家身边，把干饼子放在热沙上烫热了，将剥了皮的蒜，去了核的沙枣，掐去根的沙葱一起夹在饼子里，咬一口，又辛又辣又苦，味蕾打口，唾液填充润滑，比干饼子好吃多了。山蛋问我，“好吃不好吃？”我说：“好吃。”山蛋说：“沙漠里好东西多了，有野山枣，野瓜，羊蹄蹄，可好吃了。还有名贵药材锁阳。”那天一后晌，山蛋领着我翻过一道又一道沙梁，找这些东西，只找到野枣，小小的，比枸杞子略大，摘一个吃一个，树上刺多，一不小心把我的手扎破了。我又摘了一些装在口袋里，拿回来给他们吃。这是牧羊人的特点，小共产主义，有烟一起抽，有肉一起吃，有酒一起喝，那怕是人家里带来点个人财产，也不会藏匿，一定招呼大家一起享用。
虽然沙漠连绵宽广，天高云淡，整个驻地近一百亩土地，也算宽展，可望着一望无垠的沙漠，没完没了的沙丘，我们几个人就如与世隔绝了一般，总有一种憋闷的感觉，想走出去活动一下。
离我们西北六十余公里，是阿拉善右旗，是蒙古蛋子放牧生活的地方，正举办“那达慕”大会。据《成吉思汗石文》记载，成吉思汗征服了花刺子模，为庆祝胜利，在布哈苏齐海的地方举行了射箭比赛的那达慕大会，在这以后，少数民族骑马、射箭、摔跤的民族特色活动由牧民们自发组织活动着，那时候还没有旅游一说，我们几个人蠢蠢欲动，趴在磨盘上睡觉—想转了，和尚不爱热闹，二愣子不谙世事，他们俩人承担了牧羊任务，由瘸腿婆协助牧羊，在羊圈附近转游两天，凑和着不要丢了羊就行，我们五人骑了牲口，拿着水囊和饼子及老羊皮袄，上路了。
一路上他们讲蒙古历史和风俗故事，蛇狼说“匈奴人，他们在马上生活，吃羊肉，喝**，喜喝酒，我们几个若是下辈子有来生，转生在内蒙草原上，就享福了”。
山蛋说“蛇狼你有可能，俗话说，跟着狼吃肉，跟着狗吃屎，你本来就是狼，上辈子投错地方了。西部草原最早是蒙古人的天下，这是一支狼性的民族，他们的传说中尊狼为祖先，喜欢吃肉的苍狼习性，对待别的民族，像狼对羊进行掠夺和杀伐，他们骑着马，举着弯刀，多次侵入内地中原，像狼一样速度快，偷袭，杀人放火，掠夺人和牲畜，财物”。
笨拙的旱獭从草丛中奔跑而过，山蛋扯开嗓子，似秦腔一样吼道：“失我祁连山，使我六畜不蕃息，失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”驴叫一样，但声音传的极远，在沙漠中有着无尽的悲怆力量，一撮毛和歪嘴也跟着吼起来，产生纵马奔腾的共鸣，如果拿个酒囔在马上传来传去饮着，举着旗拿着刀，还真有点蒙古汉子茹毛饮血的彪悍味道。
一路上，偶尔在沙漠看到一根根牲畜的白骨，生锈的刀片和马蹄铁，就会想到这可能是蒙古与中原战火后的遗迹，想象和猜测冷兵器时代的残酷，惋惜和悲恸那时遭受生灵涂炭的命运。
我急切地想看到现在的蒙古人在大漠深处是怎样骑着马匹和骆驼，听说他们能在马上吃喝睡觉，在风卷白尘的道路上疾驰一天不休息，能跑上百公里。
走完雄浑连绵的沙漠，连接草原的中间过度带是戈壁，地表是由小石头和大砂砾组成，生长稀疏的小草，大风可以把砂砾吹起，却无法使其成堆。戈壁滩的低洼存水处，有羊和骆驼吃草或游荡。我的血液里也升腾起奔跑、粗犷的因子，也想象着自己长大了当兵，在这地方打仗多过瘾。植物越来越多，生长着沙柳、沙枣、杨树，郁郁葱葱，最后伴随着沙路的车辙印向深处延伸，到了一片广阔的绿茵，晌午刚过，我们到了草原。
那些牧羊人盘桓禁锢在沙漠围起的绿洲，悠扬的驼铃，负荷着重重的驮囊，大片的羊群行走在沙漠上，空中飘荡着铃声、牧笛声、鞭子声，粗狂汉子的哟喝声，甚至扯着嗓子来一段信天游。陡然之间，那片死气沉沉且浩瀚无边的沙漠仿佛活了起来，它们开始充满生机。
从远方传来欢快的驼铃声，牛马羊撒着欢儿，在那些沙漠人的心里，更是一幅美丽的图画和一首无可比拟的最美的乐曲。